2月29日下午，山東大學(xué)土建與水利學(xué)院與機(jī)械工程學(xué)院開展首次線上辯論賽。與時(shí)下社會(huì)局勢(shì)緊密結(jié)合，此次辯論賽主題為“災(zāi)難中的自私是否應(yīng)該受到譴責(zé)”。機(jī)械學(xué)院辯論隊(duì)為正方，土建學(xué)院辯論隊(duì)為反方。正方辯手依次為：李梓萌、周揚(yáng)、張晨曦、趙天成；反方辯手依次為：張家美、冉華林、劉昱含、趙佳琪。齊魯交通學(xué)院資深辯手曾佑真、陳涵宇、邵昕怡擔(dān)任評(píng)委。

下午2點(diǎn)，短暫適應(yīng)了網(wǎng)上辯論環(huán)境與操作系統(tǒng)后，辯論賽正式開始。首先由正方一辯進(jìn)行開題陳詞。正方先聲奪人，從定義出發(fā)，人類行為分為“自私行為”“正常行為”“無私行為”三種，為接下來的論辯打下基礎(chǔ)。反方則在道德層次立意，強(qiáng)調(diào)在災(zāi)難這一特殊情景中，人類展現(xiàn)出的更多是求生欲望與生物本能，若站在道德高地上加以譴責(zé)，則不免有求全責(zé)備之嫌。

質(zhì)詢環(huán)節(jié)，雙方交鋒逐漸激烈。正方承認(rèn)面對(duì)災(zāi)難時(shí)的求生本能不應(yīng)強(qiáng)加苛責(zé)，但就辯題而言，災(zāi)難中的自私可以被理解、同情，并不等同于不應(yīng)受到譴責(zé)。災(zāi)難過后，譴責(zé)災(zāi)難中那些自私行為目的并不是為了懲罰，而是希望藉由譴責(zé)引導(dǎo)正確風(fēng)向的社會(huì)輿論，重塑人們的道德觀。而反方質(zhì)詢，引導(dǎo)社會(huì)輿論與重塑三觀的任務(wù)，并不一定要由譴責(zé)這種方式來完成。災(zāi)難中有人自私利己，也一定有人無私利他，通過獎(jiǎng)勵(lì)、宣揚(yáng)無私行為達(dá)到引導(dǎo)目的更有助于引導(dǎo)正確的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)已經(jīng)經(jīng)歷過災(zāi)難打擊的人們，再施之以譴責(zé)，人文關(guān)懷何在?

短暫中場(chǎng)休息過后，比賽進(jìn)入自由辯論環(huán)節(jié)。正方從獎(jiǎng)與懲的角度提出質(zhì)疑：譴責(zé)是身后追著的狗，獎(jiǎng)勵(lì)是面前吊著的肉，難道不是身后的狗使人跑的更快嗎？反方則辯駁，自私是人在災(zāi)難中存活的重要原因，面對(duì)災(zāi)難的正確方法并不是通過道德約束人的天性，而應(yīng)該通過制訂合理的規(guī)則制度以減少傷亡。雙方爭(zhēng)辯有來有往，場(chǎng)面精彩絕倫。最后經(jīng)評(píng)委裁決，正方機(jī)械學(xué)院辯論隊(duì)獲得本場(chǎng)比賽的勝利。其中，正方四辯趙天成辯證嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯清晰，為最佳辯手。

本次辯論賽開線上辯論的先河，同時(shí)辯題也引發(fā)了同學(xué)們?cè)谝咔闀r(shí)期對(duì)人性與道德的沉思，使同學(xué)們以更高的視角審視人類社會(huì)與法治體系。

(圖/土建辯論隊(duì)　文/楊博涵)